מקדשו"ת - שאלות ותשובות על המקדש

כיצד מכון המקדש מכין מנורה, כאשר ישנו איסור להכין מנורה כמו שהייתה בבית המקדש?

בלימודי מסכת יומא - קראנו על הכיור שעשה שלמה - רכוב על 12 שוורים. איך שלמה עשה זאת. הרי בנוסף לאיסור ''לא תעשה לך פסל'' - זה גם ממש מזכיר את צורת העגל - שמתוצאותיו אנו סובלים עד היום.

מה עשה רובו של עם ישראל שלא היה ביום הכיפורים בירושלים ובית המקדש, הרי אין מצווה לעלות לרגל בכיפור, ועדיין לא תוקנו התפילות כמקובל היום, האם עסקו בצום ולימוד תורה או שהיה משהו נוסף?

מה דינו של ילד שמגיע למצוות בליל הסדר? האם הוא יכול להימנות על קרבן פסח? אם לא - יש אפשרות שהוא יוכל לאכול את קרבן הפסח?

האם החובה להקריב את קרבן פסח שייכת לכל יהודי גם כאשר הוא גר רחוק מאוד, או רק לבני ירושלים - אלו שבחרו לגור קבוע או זמנית לתקופת הרגל בירושלים? האם יש חובה לעליה לרגל בכל אחד משלושה רגלים או רק פעם בשנה?

הבנתי שיש בקרבן מנחה מספר סוגים של חלות. האם תוכלו לפרט את הסוגים? וכן רציתי לשאול מדוע רקיקי מצות דווקא הם סוג המצות המקובלות על ידי האשכנזים בפסח ולכן הם לא נוהגים לאכול מצה כמו התימנים בצורה של פיתה?

האם למזבח העולה שהיה במשכן היה גג נחושת, או שהיה מלא בחול וגגו היה המשטח הנוצר ממילוי האדמה?

האם יש ענין כיום לעלות לרגל בשלושת הרגלים? מה המקור לזה?

האם כל אחד מבני המשפחה מעל גיל 13 בבנים ומעל גיל 12 בבנות צריכים להביא שלמי שמחה, או שאב המשפחה מביא קרבן אחד ופוטר את כולם, כולל אשתו?

בהנחה שאישה היתה טמאה ולכן לא יכלה להקריב קרבן פסח, הרי תהיה טמאה גם כעבור חודש, ואם כן פסח שני לא יועיל לה. האם באמת כך?

במסכת שבת בפרק א נאמר שמשלשלין את הקרבן לתנור מפתח התנור מלמעלה. משמע שהשיפוד הוכנס לתנור במאונך. עפ"י מקורות אחרים, כולל האיורים שלכם, הקרבן ניצלה בתנור על שיפוד אופקי. כיצד ניצלה הקרבן בפועל?

מנחת חביתין היא מנחה שהכהן הגדול צריך להביא בכל יום. האם רק הכהן הגדול רשאי להקריב אותה, או שכל כהן. אם רק הכהן הגדול, מה יעשו כאשר הכהן הגדול לא יכול?